秦王 釗首次投稿，歡迎大家評(píng)論。

提筆良久，想寫一篇有關(guān)“新疆精神”的文章，但苦于不知從何而起，直到看過季后賽第一輪的兩場(chǎng)比賽，外加前面對(duì)同曦的附加賽，才真正的讓我感覺到了，什么是具象化的“新疆精神”。

這四個(gè)字怕是從第三階段開始，球迷嘴邊掛的最多的四字真言。4月7日新疆戰(zhàn)勝同曦挺進(jìn)八強(qiáng)之后，劉煒指導(dǎo)面對(duì)記者采訪，鮮有的提到了“新疆精神”，這個(gè)上賽季我們?cè)牭竭^無數(shù)次的口號(hào)。

從賽季初驚艷的開始，到第二階段的起起伏伏，再到第三階段的泥潭里掙扎，這賽季過山車的表現(xiàn)讓關(guān)心這支球隊(duì)的人不止一次發(fā)出疑問：新疆精神去哪兒了？

首先我們來看看怎么定義精神：精神是一個(gè)漢語詞語，拼音為jīng shén，其含義包括意識(shí)、思維、神志等方面；同時(shí)，它也指代內(nèi)容的實(shí)質(zhì)與核心意義，以及活力、精力等表現(xiàn)。此外，精神還可用來形容事物活躍、充滿生氣，或表達(dá)人的意志力量。

綜合來看，精神擁有很多維度的釋義，但脫離不了人除了物質(zhì)感知和理性思考以外的那一系列東西。

在競(jìng)技體育層面，比較有名的是我們的“女排精神”，這似乎成為了一提起中國(guó)女排，人們就首先會(huì)想到的東西，而并非女排到底拿過幾次奧運(yùn)冠軍，拿過幾次世錦賽冠軍。

回到CBA聯(lián)賽，盡管每個(gè)隊(duì)伍都會(huì)在逆境重生之后喊出“這是XX精神”的口號(hào)，但像新疆這么強(qiáng)調(diào)“新疆精神”的還是少數(shù)。

但把精神當(dāng)解藥本身聽起來就有一些玄學(xué)，因?yàn)檫@件事情很難“具象化”。逆流而上我們可以稱作“精神”，永不放棄我們可以稱作“精神”，抗壓不退我們可以稱作“精神”，或者說不驕不躁我們也可以稱作為“精神”……

總之，一切在球場(chǎng)上表現(xiàn)出的隊(duì)伍面臨困難局面時(shí)候的“氣質(zhì)”，都可以用精神來概括，有如上表現(xiàn)了，即可稱為球隊(duì)打出了“新疆精神”。

回顧劉煒帶隊(duì)陷入泥潭的那一段時(shí)間，主流輿論充斥著“找回新疆精神”的聲音，仿佛找回了這種精神，球隊(duì)就可以從泥潭里走出來。

可惜精神這東西聽起來又太過虛無縹緲，人們對(duì)其理解也往往會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，就類似一個(gè)教練員只要在場(chǎng)上嗓門大，罵球員，懟裁判，就可以被冠上“鐵血教練”的稱號(hào)一樣，一個(gè)球員只要在場(chǎng)上時(shí)刻看起來亢奮，又激進(jìn)瘋狂，就可以稱為“鐵血球員”一樣，也都被看做是“精神”了。

但就我個(gè)人而言，精神本身并不是虛無縹緲的，而是一種建立在一定競(jìng)技水平基礎(chǔ)之上，可以最大效率發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)能力的“催化劑”和“營(yíng)養(yǎng)液”；催化劑催生，營(yíng)養(yǎng)液維持，兩者合一，便是所謂“精神”。如果只是在比賽中間某一階段的瘋狂或者爆發(fā)，卻無法將將這種狀態(tài)維持到整場(chǎng)賽事結(jié)束，那也最多是“抖了一激靈，忽然想起了什么，很快又忘掉了”。

所以，所謂精神，或者說所謂新疆精神，并不是那種一次性或者短時(shí)間的雄起，通過猙獰的面部表情和看似生猛卻無實(shí)效的撲咬來延緩比賽的走向，寄希望于對(duì)手的緊張和退讓來去“偷”回比賽的勢(shì)頭；這種想法與投機(jī)者無異，是沒有辦法真的幫助球隊(duì)去贏得勝利。

真正的精神，是一種厚積薄發(fā)，是一種建立在長(zhǎng)期的自我反思和自我努力，改變自身困境后的一種自信的提升。只有通過不斷地打磨，不斷地思考，不斷地訓(xùn)練，才有可能在實(shí)戰(zhàn)中呼喚出這種精神，以擺脫甚至扭轉(zhuǎn)不利的局面。

從面上來看，新疆隊(duì)進(jìn)入附加賽后，在一片看衰的情況下連勝兩場(chǎng)淘汰同曦，第二場(chǎng)在李炎哲趙睿傷退的情況下逆轉(zhuǎn)贏球；進(jìn)入季后賽第一輪，在齊麟、阿布都、桑威爾相繼缺席，黑根思單臂獨(dú)舞的情況下，殘陣的新疆迸發(fā)出超乎想象的戰(zhàn)斗力，在客場(chǎng)將衛(wèi)冕冠軍逼入絕境，雖然仍然2-0落敗，但沒有人會(huì)否認(rèn)這一系列的比賽打出了我們一直希望找回的“新疆精神”，一掃第三階段的頹勢(shì)，給球迷呈現(xiàn)出了一副積極向上的姿態(tài)。同時(shí)，以伊力福拉提、葛浩然為首的青年近衛(wèi)軍們讓我們能相信球隊(duì)的未來是可以期待的，他們是可以繼承前輩們的光榮衣缽，為新疆廣匯飛虎增加更多的想象空間。

但這后面，其實(shí)是很多我們看不到的事情在進(jìn)行著，而這些事情，才是“新疆精神”回歸的根本原因。且引用筆者某位球隊(duì)內(nèi)好友的原話作為佐證：

“1.在3月26日客場(chǎng)慘敗37分之后，接下來的6場(chǎng)比賽里，新疆在第三節(jié)總共凈勝55分。節(jié)均得到30分，壓制對(duì)手不超過21分，可謂攻防俱佳。第三節(jié)的爆發(fā)源自教練組賽前的布置和上半場(chǎng)的觀察，而隊(duì)員的執(zhí)行力和思想也在中場(chǎng)休息得到了統(tǒng)一。

2.葛浩然的進(jìn)步當(dāng)然離不開前國(guó)內(nèi)第一后衛(wèi)劉煒的耳提面命，但更離不開的是高質(zhì)量的職業(yè)隊(duì)訓(xùn)練。雖然常規(guī)賽出場(chǎng)時(shí)間有限，但訓(xùn)練里的新疆男籃可不跟你含糊，葛浩然在訓(xùn)練里要防的是皮特森華子，要攻的是黑根斯，當(dāng)然，更多的對(duì)位一定少不了趙睿。趙睿對(duì)新疆這幫年輕后衛(wèi)的言傳身教，很難在球隊(duì)席之外被球迷們真切的感受到，但他確實(shí)存在，也確實(shí)應(yīng)該被看到，至少去年季后賽階段，趙睿教全隊(duì)后衛(wèi)上逼防擋拆仍歷歷在目，如今甚至主場(chǎng)坐在家屬席也經(jīng)常見到趙睿招呼后衛(wèi)回來單獨(dú)開小灶，而同位置的球員更是他的重點(diǎn)照顧對(duì)象。葛浩然的出彩不是奇跡，是團(tuán)隊(duì)和個(gè)人共同鑄就的水到渠成。”

所以，“新疆精神”的回歸，新人的異軍突起，并不是從石頭里忽然崩出的孫悟空，而是通過科學(xué)的訓(xùn)練和總結(jié)，有針對(duì)性的研究和判斷，以及傾盡資源的扶持和培養(yǎng)得到的，是全隊(duì)齊心協(xié)力，作為一支球隊(duì)，一個(gè)集體共同努力的結(jié)果。

我們有時(shí)候會(huì)對(duì)“團(tuán)隊(duì)籃球”這個(gè)概念產(chǎn)生一些誤解，從而認(rèn)為“團(tuán)隊(duì)籃球”是沒有辦法在CBA這個(gè)外援聯(lián)賽中生存；而我認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)籃球不光是在賽場(chǎng)上的打法和布置，其概念應(yīng)該延伸到一切球隊(duì)的團(tuán)隊(duì)行為，包括隊(duì)伍思想的統(tǒng)一和球員之間的互相幫持。盡管球隊(duì)和軍隊(duì)不一樣，其建隊(duì)的基礎(chǔ)仍然是在商業(yè)勞務(wù)關(guān)系之上，但競(jìng)技體育有本身具有類軍隊(duì)的地方，這就是作為一個(gè)隊(duì)伍，一個(gè)整體，面對(duì)對(duì)手時(shí)候大家是否能團(tuán)結(jié)一致，通過相互的信任和幫助去戰(zhàn)勝對(duì)手。這也是競(jìng)技體育本身的魅力，盡管商業(yè)經(jīng)濟(jì)是其基礎(chǔ)，但我們依然能看到能感受到人性面對(duì)困難時(shí)候那些閃光的地方。

這就是“新疆精神”最好的詮釋。

所以，所謂“新疆精神”不是無緣無故的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)最能反應(yīng)出我們的球隊(duì)的現(xiàn)狀：一支經(jīng)歷過低谷，經(jīng)歷過至暗時(shí)刻，經(jīng)歷過輿論的壓力與球迷的失望，并最終通過自身努力和科學(xué)的方法，擺脫困境，贏得尊重，看到未來的，使新疆精神從未有如此“具象化”的球隊(duì)。

當(dāng)然，我們的系列賽仍未結(jié)束，我們也不能總是贏得未來卻輸了當(dāng)下。盡管困難重重，我們?nèi)匀灰?zhēng)取勝利，爭(zhēng)取能打回沈陽。

如若止步于此，也請(qǐng)我們大大方方的接受對(duì)手的勝利，并從我們表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)中尋找未來的曙光。

這才是我們的“新疆精神”，它不光屬于球隊(duì)，也屬于我們一直陪伴著這支球隊(duì)的每一位新疆球迷。

愿這股精神能繼續(xù)下去，直到永遠(yuǎn)。

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